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Chaque période, en termes d’écriture, génère un discours qui sort de l’habitude, de la routine, de la palabre et de la redondance. Chaque société sécrète ses porteurs de discours qui viennent, en parallèle ou à contre sens, affronter, détourner, corriger la parole ambiante.
Tikli, ala tikli i ssneɣ. Telha tikli i wid s-izemren.
I kenwi, d acu s-d-tessuksem i tikli ? Mi ara tleḥḥuḍ a bu-ssin iḍarren, a mmis n tmeṭṭut, tettedduḍ am wakken ddan waman (aman d medden dagi). Mi ara tleḥḥuḍ, tettedduḍ am wakken tetteddu lqaɛa. Ula d nettat tleḥu ih ! tettezi ɣef yiman-is, teddawaṛ ɣef yiṭij ! akken ara tkemmel alamma yewwet-itt ṣriɛ, mi teṣraɛ, ad temdeṛkal, ad aɣ-tenfeḍ ɣer… igenni, ass-en ma yella win t-iddren, d win i d nnger n ddunit. I sya ar imir-en telha tikli ! ddut ! ččaṛet iberdan ! izenqan ! tuddar, timdinin !…
